白白舍去的因素

相信自初代教会以来，最大的医治复兴即将来到。而这个复兴最特别的地方是，将有许多平信徒行使超自然能力，这指的就是你！教会里绝大多数人都不是牧师，也不是医治布道家，然而，全世界有六十亿人需要福音。神希望动员每一位重生的信徒，带出神迹奇事，完成大使命。

还记得我在第一章里写到最大的医治是什么吗？让我再说一次，不是身体得医治，而是我们与神的关系获得医治。

走笔至此，正是主日夜晚。今早有位会友分享了一个见证，讲到神如何使用她为一位白血病末期病患祷告，经过一段很长时间的代祷后，那人得了完全的医治。丰收国际事工于年6月赞助了一场于美东举行的退修会，由HEM使徒团队成员史塔夫妇（CliariesandAnnStock)主领聚会。退修会结束后，他们问我是否愿意在他们教会主领医治聚会，我请他们能不能找到一位获得奇妙医治的人，先上台作见证，然后我再教导，并为病人祷告。史塔先生告诉我，有位弟兄喉咙里长了恶性肿瘤，后来得了医治。那晚聚会中，这位弟兄上台见证，说他如何被医生诊断出喉咙长瘤，之后他去到宾州兰开斯特（Lancaster)的「医治祷告室」（HealingRoom)，在那里有位经过训练的平信徒，为他得医治祷告。祷告过后，这位弟兄随即开着工作的卡车返家，途中却开始咳嗽，而且咳出血来。他把车停在路边，却越咳越厉害。他突然想到，也许应该留一些血给医生化验，于是他把保温杯里的咖啡倒掉，继续咳出更多的血，咳着晐着，有一个约手掌大小的肿瘤就被咳出来，他的喉癌立刻好了。

这两个见证是神使用平凡信徒的好例子，平凡的信徒也可以祷告求神不平凡的医治临到。每一位基督徒都可以蒙神使用，去做耶稣所做的事，这个观念有经文支持，以下试举几处：

可16：15-18：「祂又对他们说：『你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。』不是只有牧师或医病布道家才可以为病人按手祷告（参考雅5：14-16）。圣经说得很清楚，凡信的人必有神迹奇事随着他们。约14：12-14：「我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。」徒2：17-19：「神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。在天上，我要显出奇事；在地下，我要显出神迹。」我相信凡领受神的灵之人，都能发挥属灵恩赐，比如说预言，但神也要使用祂的子民在地上行医治的神迹。

弗4：11-13：「祂所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。」想到这段经文我就非常兴奋，我相信神已经赐给教会使徒、先知、传福音的、牧师和教师，为的是「成全圣徒」，各尽其职。我相信比尔汉蒙会督（BishopBillHamon)及其他领袖所说的话，今天我们正处在圣徒的时代。众圣徒（指的就是你，圣经说所有信靠耶稣的人都是圣徒）起来为病人祷告服事的时候，已经到来了。

本书前面几章都是为了帮助你运用基本的医治原则，来使你自己领受医治。最后这部分我想要给你一些装备，教你实际上如何一步步为其他生病的人祷告。我想用启发式教学法，就是提出一些你可能会问的问题，然后借着回答，来教你如何有效地为病人祷告。

要是我根本没有医病的恩赐，怎么办？

问得好。圣经在林前12：，解释什么叫医病的恩赐：圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。

我们必须了解恩赐与角色之间的差别。不是每个人都有传福音的恩赐（参考弗4：11），但是，把我们救主耶稣基督的福音分享出去，是每一位信徒应扮演的角色。不是每一个人都有施舍的恩赐，罗12：6-8解释说：按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。我们都应当为了神国度的拓展而奉献资源，这是一个好的、有责任的耶稣门徒应当扮演的角色。上面所引用的经文中，也讲到执事（译按：英文意思是服务）的恩赐，虽然我并不特别具备服务的恩赐，但我知道圣经教导说，我应当用爱心服事别人（参考加5：13）。因此，即或我们没有医病的恩赐，但神的话清楚告诉我们，只要是信徒，就可以为病人祷告，这样他们的病就必好了（参考可16：18）。

我应当在何时何地为病人祷告？

为病人祷告应该是你信仰生活中自然而然的一部分，我称之为，活出超自然的自然生命。假如有人病了，请你为他或她祷告，你就应该当场立刻为那人祷告。那么有人未特别要求祷告，应该为他或她祷告吗？你可以先从自家人开始。当有至亲好友生病了，你可以问他或她愿不愿意让你为他或她祷告。我几乎没有看过生病的人拒绝别人为他或她祷告的，即使是非信徒也多半不会拒绝。你也可以为你教会的弟兄姊妹、或团契小组里的人祷告，无论是组员或新朋友。还有，倘若圣灵引导你，也可以主动为陌生人祷告。当然不是要你看到谁生病就主动上前，问那人需不需要祷告，而是说，倘若神感动你，就不要犹豫，按照圣灵的带领，上前为那病人祷告，或上前询问。记得有次在飞机上，当系好安全带的指示灯一熄灭，我前座的人马上跳起来，站到洗手间旁。空服员上前询问他是否哪里不舒服，他说他的背有条筋非常痛，根本坐不住，只好站着。因为我跟他们离得很近，所以听到谈话内容。我感到圣灵要我去找他，于是我上前，告诉他我相信祷告的能力，并且问他是否愿意让我为他祷告。他回答说只要有帮助他都愿意。既然他允许我为他祷告，我便将手按在他的背上，奉耶稣的名斥责背痛离开；他立刻获得医治。虽然他并没有当场接受基督，但神触摸摸的大能却已深深印在他心中。

应该如何为病人祷告？

为病人祷告可以有很多种方式。以下五个步骤是我向已逝的温约翰学的，那是年秋天，我就读富勒神学院，修了他和魏格纳合开的一门课「神迹奇事与教会增长」。这么多年下来，这些步骤还是很有用，因为到今天我还在用，所以深有体会。以下我将温约翰的教导用第一人称改写，好让你看到如何照这些步骤去做：

1、访谈：哪里痛？我会问生病的人哪里不对劲？当然我不是医生，所以不是为了获得医疗所需的细节；只是想知道问题是什么？哪里痛？那人可能会告诉我「.我头痛的像要裂开」或者比较.严重的「我刚从医生那里来，他说我得了乳癌。」

2、诊断与决定：这状况是什么引起的？这点我必须求.问耶稣，求祂赐下分辨力，好叫我知道这人的问题是罪所引起的，还是邪灵，或只是生理上的问题？我通常依据的基本法则是，倘若是最近的一场意外而导致的疼痛，通常是生理问题。人都会碰到意外。如果问题是慢性的或长期的，而且医生也不晓得为什么问题一直持续，我就会开始求问圣灵，是否根源在于邪灵。倘若根源在于罪，我会有技巧地询问，是否犯了什么罪而可能为疾病敞开大门。

3、选择如何祷告：我应该用哪种祷告？我有几种祷告可以选择。代求的祷告就是求神医治那人，可能会这样祷告：「父神，我奉耶稣的名来到祢面前，恳求祢医治我的朋友某某某，奉耶稣的名祷告，阿们。」命令式的祷告则是耶稣在许多场合上使用的祷告。事实上，耶稣最常使用的祷告类型，就是命令式的祷告。祂命令医治临到，命令疾病或邪灵离开（单是马可福音就有好些例子，请参考可1：21-26、40-42，二章11-12，可3：1-5，可5：41-42）。还有斥责的祷告，跟命令式的祷告很像，但只在知道根源问题乃出于邪灵时，我才会用斥责的方式。我可能会说：「我奉耶稣的名，捆绑这癌症的灵，并且命令这灵立刻出去！」’

4、以祷告投入：要怎么做？当我在祷告的时候，会睁大眼睛好看见圣灵在做什么。然后我会选择一种类型的梼告，开始祷告。祷告之后，我会问那人有何感觉。务必让那人诚实说出自己的症状，这点很重要。假如她或他并未感觉有什么不一样，也要说出来，如此我才可以继续祷告。这时我会求问主，我应该为这人祷告多久、多少次？我必须再次遵循圣灵的引导。有很多次我已经为病人祷告过，毫无动静，但圣灵清楚指示我继续为那人代求。之后那人就会渐渐好转，圣灵什么时候叫我停，我才停。

5、祷告之后的指示：现在我该怎么办？这时我会告诉那人继续为神的医治献上感谢，无论有没有看到医治显明，都要不断地感谢。或者我会鼓励那人继续用一些有关医治的经文，宣告神的医治（参考附录2)。我也会告诉那人如果所领受的医治显明出来，请找医生证实。绝大多数人领受部分的医治，我会鼓励他们继续凭信心打美好的仗，继续用可11：22-24的话宣告：「耶稣回答说：『你们当信服神。我实在告诉你们，无论何人对这座山说：〔你挪开此地，投在海里！〕他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。』我用这段经文作为信心的宣告，告诉他们可以继续用类似这样的话宣告：「我相信我已经领受医治，只要信是得着的，就必得着。」让我用耶稣对七十个位门徒说的话做总结，他们不是十二使徒，但我相信这七十个个人代表你我这样的平凡人。

请读路10：1-2和8-9：

这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个地在祂前面，往自己所要到的各城各地方去，就对他们说：「要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。无论进哪一城，人若接待你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。要医治那城里的病人，对他们说：『神的国临近你们了。』耶稣也对你说：「你要去医病赶鬼，你白白得来的，也要白白舍去！」（参考太10：8）

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